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在你的世界中心呼唤爱(金山区2009学年高三第一学期期末区统考下水作文)  

2010-02-07 14:56:03|  分类: 高中作文心得拾零 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在你的世界中心呼唤爱

(金山区2009学年高三第一学期期末区统考下水作文)

金山中学语文组     戴文开

 

我国著名翻译家林少华在给日本作家片山恭一的代表作《在世界中心呼唤爱》的序言中曾经写道:“世界上最重要的东西是什么?空气、水和爱。然而空气被污染了,水被污染了,爱(除了母爱)被污染了。唯其被污染了,我们才渴望得到蔚蓝的天空,澄澈的清泉和圣洁的爱。”每每想起这段话,我就好像看见了一把“温柔的刺刀”——每个人都能意识到无论是从理智还是情感上,我们需要爱的存在;可现实中的很多片断还是诠释着爱的渐行渐远,甚至走向最终消逝的命运。这种感觉,有如芒刺在背。

有学者将经济发展迅猛的当下社会所表现出来的与之相反的种种萎靡风气与先贤孔子所倡导的“仁者爱人”、“泛爱众”的人文精神以及孟子的“舍生取义”的崇高理想进行比照,发出了“人心不古,品性大坏”的感叹。诚然,诸如“路遇乞丐漠视而过”、“老人跌倒不去搀扶”的行为让人不免心寒;但是,我认为我们不必久久沉浸于这种感伤叹惋之中,而应该沉下心来去思考如何再次踏上那条爱的通途。

细细想来,其实每个人都生活在两个世界之中。一个是现实物质生活构建的世界,你的各种欲望就滋生在那个繁芜的地方;而另一个则是存在于一个人精神内核的深处,你的人格、品性、气质和爱等各种真纯的情感就住在那个温暖的地方。物质世界是纷繁而多变幻的,它不可能是在谁的掌控之中,相反,我们却看到它无时不刻地掌控着许多人。仿佛儿时会饶有兴致张望许久的万花筒,我们伸手想抓取看到的里面那个缤纷世界,却发现是虚空不可得的,正如佛经上所言的“一切有为法,如梦幻泡影”——但奇怪的是我们依然心存缱绻,希冀着能有抓取它的那天;而一个人的精神世界看似无法描摹其情状,但在一点一滴的细节中却是真实可感的,无论对于你还是别人,都是如此。就比如爱,无论是奉献、分享,还是收获、欣赏,把它们细心地汇聚起来,就会成为你追寻人生意义的一个满意答案。

当然,任何人都无法脱离这个物质世界而独立存在于自己的内心世界,但你应该做到的是不让自己在汹涌的物质海洋里随波逐流,甚至任其将本真的自我淹没于无形之中,轻易地戴上了冷酷、自私、狡诈、虚伪的面具,而伤害了那些没有设防的纯净的灵魂。在现实中,你可能无法做到让别人先敞开爱的大门,来恭候你的到临;所以,是的,你何不妨先他人一步,洗尽内心的铅华之后轻轻打开那扇门,让每个人都能心怀温暖地走进你的善良——那个真正属于你的真实而美好的世界啊。佛经上曾记载释尊偕众弟子在河的上游放生,有弟子发现先前那些卖鱼人正在河的下游捕捞这些鱼。释尊就对那个心有不平的弟子说:“放生是我们应做的功德,不能因为他人的一念之恶而放弃了我们此生的善举。”释尊的这番话后来传到了那些捕鱼人的耳中,从此他们就再也不这样做了——这是一种爱的启示,“润物细无声”的爱也会获得理解和善良的报偿。

或许有人认为故事毕竟只是为了某种寓意而生的。但现实中,很多人早已走在了我们的前面,为我们指点爱的方向。他们离你我并不遥远,我们能清楚地看到他们发出的爱的召唤:无论是19年如一日“在最崎岖的山路上点燃知识的火把,在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手”的李桂林、陆建芬夫妇,还是在危急时刻用道义和生命结成那条“长江人链”的一群“90后”大学生,他们都是最平凡的人,可是他们心中涌动的爱在世人面前迸发出了璀璨动人的生命华光。这种爱的人文情怀,照亮了原本可能被偏激误解而成为无奈现实的失落世界,并且它不是转瞬即逝的,一定会有更多的人牵起这份爱的情怀,学着用真心真情爱每个人,走进彼此的心灵世界。虽然时间的恒河永远只是缓慢地流淌着,我们终将拥抱爱,拥抱幸福。

18世纪德国著名启蒙文学代表人物席勒是这样描述爱的力量的——“爱能使伟大的灵魂变得更伟大”。我们虽然拥有的只是平凡的灵魂,但是请你相信,当你在你的世界中心呼唤爱的时候,我也正在我的世界中心微笑着与你一同呼唤。

    现在、将来和永远。

 

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